1. 汤若望在华生活了40年，都做了些什么？
2. 焦大的寓意是什么？

汤若望在华生活了40年，都做了些什么？

感谢邀请，我是余雯雯，一个爱历史的女生，我来回答一下这个问题吧，不足不正确之处，还请大家指正！

首先来说一下明末清初当时的一个环境，当时明末清初，耶稣会来中国，作为文化交流的重要载体，首次实现了真正意义上中西文化的交流，他们来华初衷可能是传播基督教义，但是随着国际局势的变化，他们的角色也发生了重大的变化，不仅作为单纯的传教士，而且介入了晚清中国政治经济思想等社会的变革，从而对中国的近代化产生了重大的影响，比如汤若望。

这里来介绍一下汤若望，它来自于德国，渊博的学识，丰富的天文知识，在华40余年，经历了明清两个朝代，他在中国传教的同时，作为清朝皇家天文机构钦天监的第一位洋监正，为中国带来了大量的西方科学技术，是中国科技史上也不可忽视的人物。

因为汤若望在天文历算，制造火炮方面非常精通，所以深得顺治皇帝赏识，顺治皇帝拜他为师傅，并且允许它可以在任何时间，任何地方将奏折亲呈皇帝，并且免去三跪九叩的礼节，可以看得出他的地位相当高，他不仅参与清朝的内政，也是其外交活动，官位更是一路飙升。1653年，顺治皇帝赐给他通玄教师的封号，由此可以见，甚至皇帝很信任他，他们之间的师生情谊，也是中西文化交流的一段佳话。

汤若望在华期间，积极发展传教事业，获得皇帝的许可，会士可以自由入境，这一时期，入教人数骤增，来华的传教士人数也在增加，而康熙皇帝对基督教的态度，跟顺治皇帝一样，他也就是网络人才，利用传教士的才能为王朝服务，还向传教士学习西方知识，但是到了雍正的时期，雍正皇帝对天主教极为出色，他认为中国人皈依天主教，是摒弃本民族传统的宗教信仰和儒学传统，直接下令禁教，由此双方的关系直接下降到冰点。

可以看得出来，每个皇帝，对待传教士的态度都不一样，顺治康熙对传教士非常尊重，但是到了雍正的时候，雍正就会禁止传教士。

我是余雯雯，一个爱历史的女生，这里欢迎大家关注我，也谢谢你们的阅读，祝你们生活愉快！

焦大的寓意是什么？

对于“焦大”这个名字的寓意是什么，浏览了31个回答，都是在表层表面意义上作出的回答。相信提出问题的添锦群友，对此也一无所知，因为你匪夷所思地认为《红楼梦》的作者是翁同龢。

《红楼梦》是部把真实故事隐藏得非常深的小说，而作者的名字与身份隐藏得更是几乎无迹可寻。研究《红楼梦》最重要最根本的是研究文本，而非作者：其一，没有任何哪怕一丁点的真接证据和信息能够证明作者是谁；其二，书中隐藏的故事与作者的自身经历没有一丝一毫的关系，把书中隐事与所谓“作者”的经历进行牵强附会，是“红学”的不归路。

那么“焦大”的寓意是什么呢？“焦”就是指“焦姓”，不要往“骄傲自大”“焦急、焦虑”上去作浮浅的乱猜，而“大”有开始，开端，至尊之意，“焦大”两字合在一起暗指的是焦姓祖先”。在《红楼梦》里这个焦姓祖先又特指的是焦姓的第三个来源，茅姓与焦姓的共同祖先“茅焦”。

当有人会认为这种解释是很荒唐的，但是，要知道茅焦是秦国的客卿，这个“秦客卿”正好暗合了秦可卿的名字，这难道只是巧合吗？

在司马迁的《史记》与刘向的《说苑.正谏》中，只记载了茅焦这个秦国客卿一件故事，就是他力谏秦王嬴政从雍地萯阳宫接回王太后赵姬。因此上，《红楼梦》之意不在焦大，不在茅焦，也不在秦可卿或秦客卿，在乎的是秦王嬴政统一六国后，建立了第一个大一统的王朝，而且用和氏璧刻制出了传国玉玺，使以后的历代王朝都以拥有传国玉玺而视自已为“正统”。而《红楼梦》的主旨是“排满悼明”，书中强烈地在表达这样一种思想观念：朱明王朝虽然灭亡了，但其是“正统“的；来自东北的满清纵然取得了天下，但其是非“正统”的、是非法的。

这才是“焦大”名字深处的真正寓意，当然这里写的太过简单，在“吴氏红学”头条号上发表的拙文《秦可卿名字的背后》对此有详细的阐述。